eprintid: 7371
rev_number: 7
eprint_status: archive
userid: 26
dir: disk0/00/00/73/71
datestamp: 2025-06-17 08:08:12
lastmod: 2025-06-17 08:08:12
status_changed: 2025-06-17 08:08:12
type: thesis
metadata_visibility: show
creators_name: Setianingsih, Mei
title: BENTUK PERTUNJUKAN TEATER TRADISIONAL SRANDUL LAKON COKROYUDHA MANTU
ispublished: pub
subjects: AZ
divisions: sch_eng
full_text_status: public
keywords: Form, Srandul, Traditional Theater, Cokroyudha Mantu
abstract: Srandul art is an art that is still popular with the residents of Dukuh Sarap. Besides as an expression of entertainment, Srandul holds the value of life, spectacle and guidance. Objective This research describes the form of the Srandul play Cokroyudha Mantu performance. Theory the structure and texture proposed from Kernodle are used as deep analysis this research. The results of the research show that Srandul play Cokroyudha Mantu has structure and texture that still maintains existing standards. Srandul play Cokroyudha Mantu gave rise to the names of six figures, namely Cokroyudha, Dadungawuk, Roro Manis, Roro Wilis, Woro Ganyong, Cokrosudarmo. The dance consists of monotonous movements to the left and to the right with gloves and napkins. The obligatory song is patalon opener and each appearance of a character is accompanied by Parikan or Javanese rhyme. Form of performance The play Cokroyudha Mantu has a progressive plot structure. Characters in the play Cokroyudha Mantu is analyzed through physiology, sociology and psychology obtained from dialogue analysis and the actors, the theme in Srandul's play Cokroyudha Mantu is greed or greed that brings disaster and the spectacle contained in Srandul in the form of movement dance, special music, make-up and clothing, stage, atmosphere created through music patalon opener.
Keywords : Form, Srandul, Traditional Theater, Cokroyudha Mantu
date: 2024-07-10
date_type: published
pages: 63
institution: ISI Surakarta
department: FSP
thesis_type: s1
thesis_name: ssn
referencetext: DAFTAR PUSTAKA
Cahyaningrum Dewojati. 2010. Drama, Sejarah, Teori, Dan Penerapannya. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
J.Van Bal. 1988. Sejarah dan Pertumbuhan Teori Antropologi Budaya. Jakarta:
PT Gramedia. Syam, Nur. 2006. Mazhab-Mazhab Antropologi. Yogyakarta: PT Lks Pelangi Aksara.
Koentjaraningrat. 1990. Sejarah Teori Antropologi 1I. Jakarta: Universitas Indonesia.
Harsojo. 1996. Pengantar Antropologi. Jakarta: Binatjipta
Haviland, Wiliam A. 1988. Antropologi. Jilid 1 Terjemahan R.G Sukardjo. Jakarta: Erlangga.
Herawati, Nina.2017. "Bentuk dan Fungsi Pementasan Lakon Dhadung Awuk Dalam Teater Tradisional Srandul Oleh Kelompok Sedya Rukun Bokoharjo, Prambanan, Sleman." Skripsi S-1 Jurusan Teater Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Kernodle George,Portia Kernodle. 1978. Invitation to the Theatre. Brief Second Edition, New York: Harcourt Brace Javanovic, Inc.
Koentjaraningrat. 1981. Pengantar Antropologi. Jakarta : Aksara Baru.
Kuntowijoyo, Naniek K. & Abubakar, Humam. 1987. Tema Islam Dalam Pertunjukan Rakyat Jawa Kajian Aspek Sosial, Keagamaan, dan Kesenian. Yogyakarta: Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara (Javanologi) Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Moleong, Lexy J.2012. Metodelogi Penelitian Kualitatif .Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muflikah, Zakiyatun. 2014. “ Nilai- Nilai Pendidikan Islam Dalam Budaya Tari Srandul Di Desa Kedungombo Baturetno Kabupaten Wonogiri Provinsi Jawa Tengah.” Skripsi S-1 Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
49
Pip Jones. Alih Bahasa: Achmad Fedyani Saifuddin. 2009. Pengantar Teori-Teori Social Dari Teori Fungsionalime Hingga Post-Modernisme. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia
Padmodarmaya, P. (1988) Tata dan Teknik Pentas. Diedit oleh B.Pustaka. Jakarta: Balai Pustaka
Purwodarminto. 1992. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta:
Balai Pustaka.
Rahayu Sri, Dyah. 2013. “Kajian Bentuk dan Fungsi Pertunjukan Kesenian Lengger Budi Lestari Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung.” Skripsi S-1 Jurusan Pendidikan Seni Drama Tari dan Musik Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang.
Soedarsono, R.M. 2002. Seni Pertunjukan di Era Globalisasi. Yogyakarta: University.
Soedarsono. Jawa dan Bali Dua Pusat Perkembangan Drama Tari Tradisional Indonesia. Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 1972.
Soemanto, 2001. JAGAT TEATER. Yogyakarta: Media Pressindo
Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta
T.O, Ihroni. 1987. Sejarah dan Pertumbuhan Teori Antropologi Budaya I dan II. Jakarta: P.T Gramedia
Teeuw. 2017. Sastra dan Ilmu Sastra. Bandung: PT Dunia Pustaka Jaya.
Udiarti. 2014. " Makna Simbolis Kesenian Srandul Dalam Ritual Rasullan Di Dusun Manukan Kecamatan Girisubo Kabupaten Nunung Kidul." Skripsi S-1 Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Surakarta.
Widihastuti, Rahma Ari. 2015. “ Revitalisasi, Perubahan Fungsi, Dan Perubahan Konteks Sosial Masyarakat Dalam Sastra Lisan Srandul Di dukuh Plempoh Dan Dukuh Karangmojo, Yogyakarta.” Tesis Fakultas Ilmu Budaya Universitas Gajah Mada Yogyakarta.
50
WEBTOGRAFI
Turkino, Mas. 2018. “ Pentas Srandul Dukuh Sarap Desa Pesu Kecamatan Wedi,” https://www.youtube.com/watch?v=zN-tOn5zHtc, diakses 21 April 2021.
NARASUMBER
Roni, ( 38 tahun ), perangkat desa Sarap,Pesu, Wedi, Klaten.
Siswanto, ( 54 tahun ), penggiat seni dan budaya. Sarap, Pesu, Wedi, Klaten.
Turkino, ( 58 tahun ), pelatih kesenian Srandul. Sarap, Pesu, Wedi, Klaten.
Suparji, (45 tahun ), kepala desa Sarap, Pesu, Wedi, Klaten
citation:   Setianingsih, Mei  (2024) BENTUK PERTUNJUKAN TEATER TRADISIONAL SRANDUL LAKON COKROYUDHA MANTU.  S1 thesis, ISI Surakarta.   
document_url: http://repository.isi-ska.ac.id/7371/1/SKRIPSI.MEI.OK.pdf